《云镜墨魂》 (第1/3页)
楔子
云镜村，处中原省金星市德润县古公社东南隅。此地枕华河之清流，倚荆山之余脉，晨昏之际，水汽氤氲如镜，云霞倒映其中，故得“云镜”之名。村中有园曰“紫荆”，园内一槐，不知何代所植，三围合抱，虬枝蔽日，亭亭如盖。每至春深，紫英纷落，覆地如锦，暗香浮沉。
丙午年正月既望，寒意料峭，残月西悬。寅卯之交，东方未晞，有一老叟已立于古槐之下。其人清癯，鬓发如雪，着靛青布袍，袖口微敞，露腕骨嶙峋。身前无案，只一尊青石砚台置于根凸之上，旁有粗陶水盂，半泓清水映着天光。老者闭目垂手，气息绵长，似与槐影同寂。
忽有晨风穿园，紫荆簌簌。老者双目骤开，精光迸射——右手探出，自虚空中一抓一提，竟拈来一管无形之笔！腕动如鹤唳九霄，指转似云岫出峰，就着面前那片空茫，纵横挥洒起来。
此即“凌虚御笔法”。
第一章虚笔实境
老者姓莫名守拙，表字存真，世居云镜村已七十六载。其祖上曾为前朝翰林，因避党祸遁入乡野，三代以降，耕读传家。守拙幼时即显异秉，三岁能描《千字文》，七岁临《兰亭》已有三分神韵。然性孤峭，不喜科举，弱冠后更绝意仕途，独居紫荆园东厢三楹老屋，终日与笔墨为伴。
三十八岁那年秋夜，守拙于槐下习字困倦，伏石而寐。梦中见一乌髯道人，葛衣芒鞋，自月华深处踏虚而来。道人不言，只以指代笔，在守拙额前凌空书一“道”字。字成瞬间，金光流转，守拙但觉灵台清明，往日临帖所滞涩处豁然贯通。惊醒后，残月犹在，露湿青衫，而梦中笔画历历在目。自兹始，守拙渐悟“以虚御实”之法——笔可无锋，墨可无形，唯心意贯注处，字字皆有筋骨血肉。
然此法玄奥，十年方有小成。守拙每日寅时起身，于槐下凌虚书写两个时辰。初时空中了无痕迹，三年后，挥洒间竟有淡淡墨香萦绕；又五年，笔锋过处，晨雾为之留痕，片刻方散；至第十五载深秋，某日书王右军《丧乱帖》至“痛贯心肝”句，空中忽现八字墨迹，莹然有光，三息乃灭。守拙拊掌长叹：“未臻化境，终是虚影。”
村人皆知莫老善书，然少见其作。偶有后生恳请墨宝，守拙多婉拒，只道：“字如人面，未修到家，岂可示人？”唯每年除夕，为村口土地庙题写春联，方展真章。去岁乙巳年关，所书“神恩永佑云镜地，正气长存荆槐风”十四字，笔力透木三分，竟引数只寒雀绕联飞舞，经日不去。乡老窃语：“莫公之字，通灵矣。”
守拙闻之，唯摇首苦笑。每至夜阑人静，常对孤灯自省：“梦中得道师点化，迄今三十八载，所悟不过皮毛。凌虚之笔虽妙，终是‘术’而非‘道’。”言毕辄展旧宣，录当日所得，末了必添一句：“又负流光。”
其心迹尽藏于《归字谣》——
“归。安步中原笑雨雷。常挥墨，日月乃良师。”
此谣不知作于何年，守拙晨昏默诵，已成定例。然“归”向何处？“日月”何以师之？个中深意，恐惟槐下清风略知一二。
第二章不速之客
丙午年二月初二，龙抬头。云镜村惯例祭河神，华河畔设醮坛，鼓乐喧天。守拙独避园中，正以凌虚笔法摹写《石门颂》。行笔至“乾坤交泰”四字时，忽闻园门外有足音橐橐，由远及近，步法沉稳异常。
“莫老先生可在？”声如裂帛，清越穿林。
守拙收势转身，见篱扉处立一人。来者约莫四十年纪，面容清矍，目若寒星，着石青绸衫，外罩玄绒大氅，手中提一狭长木匣，长三尺余，宽不盈掌，通体乌沉，似非凡木。
“尊驾是？”
“晚生复姓澹台，单名一个‘澈’字，自洛阳来。闻先生凌虚御笔之法独步天下，特来请教。”言罢躬身长揖，礼数周全，然眉宇间隐有傲气。
守拙目光扫过木匣，淡淡道：“山野拙技，何足挂齿。足下远来辛苦，若不嫌茅舍简陋，可饮粗茶一盏。”
二人于槐下石凳对坐。守拙沏来荆山野茶，澹台澈将木匣横置膝上，指尖轻抚匣面纹理，忽道：“先生可知此匣中物？”
“愿闻其详。”
“此乃先曾祖澹台明镜遗物。”澹台澈开启铜扣，匣盖掀处，一道清辉漫出。内中卧一长卷，徐徐展开，竟是一幅绢本手卷，长逾八尺，首题“华岳云海图”五字，落款“澹台明镜写于甲申秋杪”。画中峰
（本章未完，请点击下一页继续阅读）