《云镜墨隐》 (第1/3页)
一、紫荆晨光
中原省东南隅，有金星市，市辖德润县，县中有古公社。公社东南角，华河九曲回环处，藏一村落，名曰云镜。村名之由来，盖因每至黎明，河上雾气氤氲，如云似镜，映照天地清虚。村中多古槐，最老者当推紫荆园内那一株，虬枝参天，荫蔽半亩，传闻植于前明万历年间。
丙午年正月初七，晨光未吐。古槐之下，已见一人影。
其人姓莫名守拙，年逾古稀，鬓发如雪，面若松霜。着一袭靑布长衫，立于石案之前。案上无他物，唯宣纸数张，砚一方，笔数管。东方既白，第一缕曦光刺破云层，恰落于砚中未磨之墨，泛起幽幽紫气。莫老凝视片刻，忽抬腕，五指虚握，如拈花，如持剑——此乃其自创“凌虚御笔法”起手式。
但见其腕动而臂不动，指移而肩不沉，笔锋悬空三分，竟不触纸。晨曦在笔毫尖端凝聚成一点金芒，随着他手腕极细微的震颤，那金芒渐渐拉长，化作一道流辉，凌空书写。初时无声，俄顷，四周槐叶无风自动，飒飒作响，如助笔势。
纸上仍无一字。
然三尺外的老槐树干上，却渐渐浮现淡金色的痕迹——非刻非画，竟是光影透过枝叶间隙，配合其笔意流动，在粗糙树皮上投出字迹来。那字迹稍纵即逝，然每一闪现，皆结构奇古，气韵沉雄，似篆非篆，似隶非隶，观之令人心魂俱震。
此便是凌虚御笔之妙：不著一字，尽得风流。墨在虚空，意在物外。
村中人皆知莫老善书，然皆以为不过寻常老叟晨练。偶有早行者见其凭空比划，只道老人活动筋骨，一笑而过。唯村塾先生某日清晨误入紫荆园，瞥见槐干光影字迹，骇然欲呼，字迹已散。后再观之，不复得见，遂疑为眼花。此事渐成村中虚谈，莫老闻之，但捻须微笑，不置一词。
二、墨中乾坤
莫守拙原非云镜村人。少年时，乃中原省城金石名家之后，家学渊源，十岁能书擘窠大字，十五岁通金石考据，弱冠之年，其书法已名动省垣。然其性孤高，不喜交际，尤恶时人以“书法家”相称。尝谓友人：“书者，抒也。今人作书，多求形似，争价市井，与商贾何异？”
三十四岁那年，中原省办书画大赛，莫守拙一幅《华山云海图》长卷，以行草题诗，笔走龙蛇，观者无不称绝。评审中，某权要暗示，若愿在题款处添其名号，定为魁首。莫守拙当场卷画离席，至院中莲花缸前，将十年心血浸入水中，墨色氤散，如云如雾。众皆愕然。
翌日，他携一箱旧书、两管狼毫，离省城而去。辗转数年，终觅得云镜村此地。见华河晨雾如镜，紫荆老槐苍然，遂结庐而居，至今三十八载。
其间省城故旧偶有来访，或劝其出山，言当今书画市场兴盛，以君之才，必可一字千金。莫守拙但摇头，指院中石案：“吾墨只酬天地，不售世人。”问其日常何以维系，则示以园中菜畦、屋后鸡舍，及偶尔为村人代写春联、碑文所得微资，淡然道：“腹中饱，枕上安，足矣。”
然无人知，每至深夜，莫守拙常于梦中见一道人。
道人青袍芒鞋，面貌模糊，唯双眸清澈如孩童。梦中时在云海之巅，时在古洞深处，道人总以树枝划地，所书皆非世间文字。莫守拙初观不解，急叩问，道人笑而不语。如此十年，梦中道人忽开口，声如金玉：“字者，天地之纹也。今授汝凌虚之法，以虚空为纸，以光阴为墨，以心神为笔。然须知：虚则不执，空则不迷，神则不炫。守此三昧，可近道矣。”
言罢，道人化鹤而去。莫守拙惊醒，但见月色满窗，满室生辉，忽觉胸中滞涩尽去，手腕轻灵异常。急起铺纸欲书，却觉笔墨皆俗。踱步至院中，见晨雾初起，以指虚划，雾气流转变幻，竟成字形，良久方散。
自此人，他每晨于古槐下习凌虚之法。初时仅能扰动雾气，三年后，可引晨曦为彩，五年后，能聚夜露为珠，悬空作字，一刻乃散。然始终不肯落墨于纸。村人求字，他以普通笔墨应之，虽亦精妙，较之凌虚所书，不过十分之一。
三、归字谣深
这日晨课将毕，莫守拙缓缓收势。槐干上光影字迹最后一划敛去，园中骤静，唯闻华河潺潺。他负手望东方朝霞，低声吟道：
“归。
安步中原笑雨雷。
常挥墨，
日月乃良师。”
此《归字谣》乃其隐居次年所作，寥寥十六字，暗合平生志趣。归者，归真也；安步者，不慕车马也；笑雨雷者，宠辱不惊也；常挥墨者，初心不改也；日月为师者，道法自然也。三十余载，每晨吟诵，然每诵一次，便多一分怅惘。
梦中道人授法时，曾留谶语：“凌虚之法，至境乃‘无字之字’。届时，汝当见‘真文’于寻常处。然慧眼易得，慧心难求。心有挂碍，则真文不现。”
何谓“真文”？莫守拙苦思多年不得。他曾猜是上古蝌蚪文，或是失传的鸟迹书，甚至夜观天象，盼见星河成字。然皆非是。岁月流逝，昔年乌发成雪，凌虚之法已臻化境，可引蝶舞成字，可令雨丝斜书，可驱流萤列阵，然“真文”杳然。
“莫非我心中仍有挂碍？”他自问。挂碍何在？是憾此法不得传人？是叹平生所学将随草木同朽？还是……心底深处，仍有一丝不甘，不甘明珠暗投，不甘这惊世绝艺无人知晓？
正沉思间，园外忽传来人声。莫守拙眉
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