第30章 釜底抽薪，逻辑破防 (第2/3页)
惩贪赃枉法之污吏、欺压佃户之劣绅。因个别人之恶行，而否定一整个行业存在之理，岂非因噎废食？”
“士人之中，亦有蝇营狗苟、尸位素餐之辈。农人之中，亦有懒汉惰夫。工匠之中，亦有偷工减料之徒。若按此论，是否士农工亦当一并贬斥，无人可免？”
“分工有异，各司其职，相互依存，方成社稷。强行分出高下尊卑，视为泾渭分明、不可逾越，不过是……”
他略作停顿，吐出两个字：
“偏见。”
掷地有声。
厅堂内鸦雀无声。
许多学子脸色变幻不定。
有人若有所思，眉头紧锁；有人面露不忿，却一时寻不到有力的言辞反驳；更多的人，则是被这套简单直接、近乎“粗鄙”的逻辑冲击得有些发懵。
他们习惯了引经据典，习惯了谈论圣贤微言大义，习惯了在抽象的道德层面进行辩论。
陆怀瑾却把一切都拉到了地面，拉到了每个人都能感知的、具体的生活中。
这种辩驳方式，他们不熟悉，甚至有些不屑，却又……难以应对。
顾清源眼中那评估的意味，渐渐被一种更深沉的思索取代。
他不再仅仅是审视陆怀瑾这个人，而是在咀嚼他提出的这些观点。
珠帘后的身影，似乎也静止了，连调音的细微声响都消失了。
宋承业脸上的笑容早已消失不见。
他没想到陆怀瑾完全不按常理出牌。
不谈诗词，不引经典，不从道德高地交锋，而是用这种“俗不可耐”的生活道理来辩驳。
偏偏这套道理，像钝刀子割肉，看着不锋利，却刀刀切在实处，让人难以招架。
他心头火起，一股被轻视、被戏耍的恼怒涌上来。
“巧言令色！”宋承业冷哼一声，打断了沉寂，“圣人教诲，重义轻利！士人修身齐家治国，所求乃大道，乃功名，乃千古文章！商贾终日逐利锱铢，本性卑下，浑身铜臭，岂能与重义轻利之士人相提并论？此乃本末，岂容颠倒！”
他抓住了“义利之辨”这个更核心的儒家命题，试图将辩论重新拉回自己熟悉的、有利于己方的道德战场。
陆怀瑾听完，脸上依旧没什么表情。
他端起已经微凉的茶，再次饮了一小口，缓缓放下。
然后，他看向宋承业，开口问道：
“宋公子方才说，商贾逐利，本性卑下。”
“那么，敢问宋公子。”
“宋家名下田庄铺面无数，每年收租进账，所求为何？”
“今日这望江楼文会，包下三层，美酒佳肴，丝竹管弦，所费银钱，从何而来？”
“宋公子身上所穿之锦，所佩之玉，日常饮宴交游之资，又从何而来？”
他每问一句，语气便平稳一分，却像一记记无形的闷锤，敲在宋承业的心口。
“若此皆为‘利’，宋公子与商贾，区别何在？”
“莫非只因宋公子读过几卷书，考过几场试，这‘利’便成了‘义’，商贾的‘利’，便是‘利’了？”
陆怀瑾的声音不高，却字字清晰，穿透力极强。
宋承业脸色骤然一变，由红转青，又由青转白。
他张了张嘴，却发现喉咙有些发干。
陆怀瑾这几个问题，直接将矛头指向了他宋承业自身，指向了所有在场出身富庶的士子。
他们享受着家族财富带来的优渥生活，有充足的银钱购买书籍、延请名师、游学交友，从而在科举上占据优势。
这些财富从何而来？
很多正是他们口中所鄙夷的“商贾”之利，或直接来自田庄地租（本质上也是一种经济活动），或来自家族产业。
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