第八十三章 庙算（2） (第1/3页)
.
马南宝说的，自然以各地建设为主。
地方上基本一切正常，由于生活渐渐安定，那么迁台的和本土的，先来的和后来的，军属和平民，富人和穷人，总而言之矛盾开始出现，那么有了矛盾就会有争执，有打斗，进而有犯罪，当萧统在去年盛夏听闻台湾终于在台北有了杀人案而上了公堂时还很兴奋，因为这说明，台湾的社会“正常化”了。
军管时期治安固然很好，可是这样的压抑却没有什么好结果，只有整个社会自行自发的运作，民间事情民间处理，世俗事务自行解决，才算正理。
而如今，台湾的治安可以说不算太好，却也不坏，毕竟大规模的斗殴砍杀事件，张世杰是绝不手软血腥镇压的，去岁十一月因秋收造成南投县大规模械斗事件，陆秀夫等人主张“抚”，萧统却力排众议，虎翼军强势出动，在进行警戒后大杀四方，一下子砍下两百多脑袋，并且传首全台，这下好了，台湾各地的百姓，包括彪悍的山地原住民，立马安生了许多。
此外，马南宝这一次最让萧统兴奋的，自然就是岛上金银铜矿的大丰收。
只要人类的欲望还在，就不可能改变对贵金属的天然崇拜，萧统目前虽然厉行纸币，但与其说是要搞大规模彻底改革，不如说是权宜之计，目的很显然，就是圈钱，纸币怎么说从成本上和保存性上，也和金属差的太远，可是正因为如此，百姓都不愿意保有，其流通性却又是金属丝毫也难以企及的。在后世那个时代，纸币因其全流通性和可支付性为人类创造了巨量的财富，可以说，没有纸币，就没有工业化和信息化文明。
可是，有一利必有一弊，纸币能存在的前提就是信用，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）