五十四章 宗教与经济 (第1/3页)
宗教问题，这是一个相当麻烦的问题，民间有着非常多的信徒，手段过于激烈带来的后果会很麻烦。现在这个时代，信徒们的盲从心理是不可想象的，一旦和尚与道士们的问题得不到合适的解决，蛊惑起来民变那才是最麻烦的。
延续千年的宗教其力量也是相当的庞大的，历朝历代的皇帝对待这个问题上都是相当的谨慎，对于这个问题朱慈煃也是非常谨慎。现在他就找来马士英具体商谈这个问题。
“皇上，此事的确需要慎重。以史为鉴，华夏大地经历了四次灭佛运动，次次都是动荡不安，除开第一次北魏太武帝意外，后三次，却都对经济有着很好的促进作用，而本朝一直抑制宗教，现在的佛寺道观却依然如雨后春笋，陛下此时整顿正是时候，只是手段上还需谨慎。至于这佛寺和经济的关系，还请陈大人为皇上解说。”
朱慈煃看了看在一边的陈子壮，示意陈子壮说话：“皇上，我们就说这第二次灭佛运动吧。南北朝代之时，北周的开国皇帝孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓很虔诚地信佛，佛教在其境内长盛不衰，势力庞大异常。直到北周武帝时，其认为寺庙的免税已经影响到国家税收，于是勒令毁像破塔烧经，令僧尼还俗。共还俗僧人300万人，退寺院4万座。300万僧尼，占据北周人口的七分之一还多，一个国家七分之一的人以及更多的田地没有赋税，对一个王朝来说是致命的。”
朱慈煃心中暗吸一口冷气，太夸张了吧…………七分之一的人口是和尚尼姑，这造反都是轻而易举的事情了。只听陈子壮继续说到：“僧尼还俗给社会增加了劳动力和军队士兵来源。废除寺院，使大量土地回到国家手中，同时从精神上也打破了人们对于佛寺万能的幻觉。这次灭佛在大一统、君权集中起到了相当关键的作用。”
马士英又补充了起来：“皇上明鉴，宗教是很难灭绝的。南北朝两次灭佛之后，却依然未能消亡他们，到了唐朝，佛教大兴，再一次影响了国家经济。唐武宗时，大中型寺院将近5000座，小型庙宇更是多达40000余座，僧尼近30万人，寺院奴隶达1
（本章未完，请点击下一页继续阅读）