五十四章 宗教与经济 (第3/3页)
马士英主张抑制即可，而陈子壮是坚定的消灭宗教主义者，这两个人都不合适。在说，内阁离不开马士英，要是没有了内阁，他自己就要累死喽：“爱卿可有合适的人选？”
“翰林院庶吉士张家玉正合适。”
张家玉，此人的资料朱慈煃也看过，19岁中秀才，22岁中举人，29岁中进士，可谓文采斐然。更难得是，此人有胆略，有气节。‘好击剑，任侠，多与草泽豪士游’是他年青时候人们对他的评价。在弘光朝之时任翰林院编修，清军入南京之时，张家玉携带家人南逃，九死一生跑到福州投效了自己，被授予翰林院庶吉士，参知政事。
北伐开始之时，数请上阵，不过都没有成行，只有最后同朱大典一起参与了后期的北伐之战。在军中的表现也是可圈可点，要不然朱慈煃也不会对他的资料了解的如此清晰。
“好，便由他来主持此事。朕记得他现在还是翰林院庶吉士兼十三师参谋吧。拟旨，升任张家玉为大理寺少卿，卸去其十三师参谋一职，主持全国寺庙土地丈量。各地督抚，着力配合。”
等人都走了，朱慈煃又发了一道旨意给十三师师长魏翔兴，要他调派五百精兵配合张家玉行事。这意思也就很明显了，一旦有必要，可以武力解决问题。
张家玉并不是什么信徒，文武双全，也是不可多得的人物，正是最好的人选。若此事办的好，以后自己有的是地方用到他。
朱慈煃明白，这不过是治标不治本的办法，但是宗教这东西，是无法完全禁绝的。就是到了现代社会，宗教依然存在，自己没必要吃力不讨好的去消灭他们。佛道两教在明代已经衰微，只要他们乖乖纳税就是了，反正度碟的发放是掌握在朝廷手中，也是控制着他们的命脉，按图索骥，他们想跑也跑不了。
目下官绅一体纳粮已经开始，商品经济也开始了发展，虽然要走的路还很漫长，不过只要能抵抗住满清人的入侵，就算没有自己的出现，明末的社会体系都已经是现代社会的萌芽了，甚至不用自己去刻意诱导，神州大地一样会屹立于世界之巅。