第52章与弥勒论道 (第1/3页)
弥勒，前世自己的好友，今世再次头一次见面，却是在万寿山人参果会之上。
此时的弥勒有些发胖，但还没有到未来的那大肚能容，笑口常开境界。
孔阙淡然心境，问道：“佛友找我有何事情吗？”
弥勒手一伸，手里多出一个菩提子，旭日初升一般赤红如同炽阳，正是菩提子中的太阳子。
弥勒说道：“道友，手上应该也有一颗菩提子吧！”
孔阙没有否认，手一伸，手里同样一颗菩提子凤眼。
“能够得到准提老师的菩提子，道友慧根深种，与佛有缘。准提老师可不是随便就将菩提子送人之人，就是在须弥山之中，也没有几人获得过他的菩提子。道友可有意入我佛门。”弥勒笑道，收起手里的菩提子。
孔阙也收回菩提子，说道：“佛友，说笑了。一切皆是缘，缘起缘灭，不必强求。”
弥勒大口一开，称赞说道：“道友智慧高深，对佛学理解，无能胜不及。看道友言辞，似乎精通十二因缘，可否与贫僧论道一番？”
“佛友谬赞。盛情相邀，孔阙岂会不理。”孔阙一笑，与未来佛祖论道，听起来不错的样子。
孔阙向众人吩咐一下，他一人和弥勒离开果会场所，找了一个偏僻清净之处。
在一处小亭，弥勒和孔阙开始论道起来。
通过弥勒之言，如今的洪荒佛门，还算不上真正的佛门。
首先就是佛门二字，不被东方诸派认可。
二是佛门本身理论还不够完善，接引道人才创造出寂灭之法，由此派生出小乘声闻、缘觉二乘，准提道人也才将菩提普渡之道创造出来，大乘菩萨乘还是不完善的构想。
“这么说，现在佛门也有自己的修行体系了。”孔阙问道。
这点十分重要，就是他第一世身为佛门明王，但佛门依然通用的是道门的修炼体系，只不过将其中改头换面罢了，这才有佛本是道说法。
现在听闻此世佛门竟然已经创造出自己的体系了，这是要摆脱道门体系局限，自成一体。
虽然知道孔阙的身份，他不会真正加入佛门。
但见孔阙有兴趣，弥勒也乐于为孔阙讲解。
西土佛门有自己的体系，佛道修者，先修小乘声闻、缘觉，转乘大乘菩萨乘。
小乘即是追求自我的解脱，即是自觉。大乘菩萨乘，还让陷入苦海的众生与自己一起解脱，即觉他，觉有情。
普通的证地小乘罗汉，相当普通天人。
而与洪荒九大仙境对应的有佛果，有小三果，大三果，佛
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