第52章与弥勒论道 (第2/3页)
菩萨。
小三果即是预流果须陀洹，一来果斯陀含，不还果阿那含，此为声闻乘三果。
大三果即是罗汉果、辟支佛果、大菩萨果。
罗汉果是声闻乘修行佛法真谛，自我超脱苦海的究竟果位。
缘觉乘修行无明老死十二因缘，究竟果即是辟支佛。而罗汉要转乘，想成就辟支佛，就要断绝习气。
大菩萨果，是菩萨乘的九地菩萨，辟支佛要转乘菩萨乘，则要修行菠萝蜜，发下普渡宏愿。
最后的佛菩萨三果，此三地既为菩萨，也为佛陀。即是补处菩萨、等觉菩萨、妙觉菩萨。
补处菩萨就是十地菩萨，在无佛之世，可成就佛陀。
而妙觉菩萨则是相当道门混元圣仙的真正佛陀，当世世尊。
据弥勒所言，在等觉之上，应该还有圆觉菩萨，那就是真正的菩萨乘究竟果，真正的自觉觉他觉行圆满，得证阿耨多罗三藐三菩提的如来果位。
不过现在准提接引二人，也不过等觉菩萨佛境，还未成为相当混元圣仙的妙觉菩萨。对于所谓的圆觉如来，洪荒大能也只是听听罢了，没有放在心上去。
听闻弥勒讲解，孔阙明白佛门情况。
“前世的佛门不过是改头换面的道门罢了，如今的佛门才是修行的真正的佛道。如此以来未来也将是多事之秋了。”孔阙暗道。
前世佛本是道，佛道之争就如此激烈。今世佛门更是走出了自己的路子，往后的佛道之争恐怕会比前世激烈百倍千倍。
看来巫妖之争后，就是佛道两门之争了，这个洪荒还从来没有太平过。
孔阙现在有些怀疑自己的本尊，将三尸斩尽是否真是一个明智的选择。
别的不说，孔梵绝对逃不过与佛门关系，自己也要参与巫妖之战中。
“以我偿还孔雀的凤族因果，以孔梵了结与佛门之缘，以孔德了断与人族因果。本尊，你是真的要打算走上太上忘情之路了吗？”
孔阙暗中猜测，最后还是放弃。
这时弥勒说道：“道友，该你了。道友智慧高深，气度不凡，可谈谈对佛学看法，指教一下贫僧。”
二人论道只是基础，没有一开始就天花乱坠，地涌金莲。
毕竟人参果会的主角是那些大能，他们二人不敢抢大能们的风头。
孔阙谦虚说道：“指教不敢当！”
孔阙前世只是明王，属于佛教护法体系，负责除魔卫道，对于佛法理解当然比不真正的罗汉菩萨。
不过轮回万世，孔阙也曾读过不少后世佛经，这可蕴含成熟的佛
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