第二三七章 灵童 (第3/3页)
年龄极不相称的渊博知识。
西南大草原的大上师都松钦巴（意指圣识三时，三时即过去、现在和将来），临终时口嘱他将转世，后人遵循大上师遗言，寻找并认定转世灵童，从而开了草原上灵童转世之先河！
转世灵童被大草原佛教各宗派所普遍采纳，在长期的发展过程中，逐步形成了对于尊者转世灵童的寻找、认定、教育等一整套严格而系统的制度。
草原上的修佛者普遍认为，灵童不仅是前世尊者精神的延续，还继承了尊者前世之灵性！
因此，灵童出生后就能记忆前世的一切，也可辩认前世用过的物品。
在寻访灵童的过程中，寻访的法师往往带一些前世尊者的遗物和仿造品同时摆在被寻访者的面前，让他辩认，如果辩认准确无误，即可以认定为转世灵童。
在草原上，找到的灵童，也有能回忆起自己前世的名字、所经历的一些事情，但大都只是一鳞半爪，大部分都是朦朦胧胧的，但对前世的特长，学习起来的速度惊人。
还有的尊者，虽然没有经过刻苦攻读，就能轻松学习或背诵经书。
曾经有一代尊者的转世灵童，一本五十页的《文殊真实名经》，他才把这本经从头至尾读了一遍，就能一字不漏地在背下来了。
而这本经一般人要能背诵下来，需花几个月的时间，他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。
灵童转世，一直以来，盛传于佛教传说。而且大草原转世灵童的传承方法也越见丰富！发展到了现在，寻找转世灵童，其实也是为了寻找慧根资质出众的修佛天才！
目前展经寺寻找转世灵童的标准是：出世的时间必须与老尊者圆寂的时间相同，能对老尊者生前的器物感兴趣，并必须能圆满回答寻访法师的提问等。
确认转世灵童的程序，一般是根据尊者生前的预示、遗嘱等线索，通过降神、占卜、观圣湖等方式，先占知其转生的方向、地点，然后派人化妆秘密寻访灵童。