第137章 著书立说 (第1/3页)
想着未来可能出现的一些事情，李远白有了决定。他当即打电报，让摩天岭基地派一个排把卢驰送到铁岭来，然后，给卢驰面授机宜后，派他回陕北。
李远白觉得，他必须从历史的高度或以历史预言家的角色来回答某些理论问题。他感觉到，他必须与爷爷所在的那个组织思想上保持一致，这对未来之二战的华族非常有利。但现在那个组织的思想却与苏俄保持着一致，这显然是非常错误的，属于被彻底洗脑了的。虽然主席等人颇为睿智，但主席目前的地位也主要体现在军事上，在党内，还是俄派占据着主导地位。
所以，李远白准备写一篇长文，甚至是一本书，利用这几天等塔河支队和独立警卫营时写作，等到卢驰到达后，就由卢驰将书稿带回陕北。
李远白在这篇长文里，必须把一些东西说透彻，甚至，李远白不排除自己想当“神棍”的想法。谁让这个民族太多灾多难了呢，如果能够让这个民族少牺牲一些，哪怕有人说自己是神棍，李远白也老实地认了。
李远白把自己写作的长文命名为：《人类的发展趋势与华夏民族的命运》。显然，李远白是要回答一些带根本性的问题。对于华夏民族命运，陕北的大人物肯定做过思考，但世界发展趋势，他们或有思考但要说透彻却未必。
李远白把自己这篇长文分为五个方面：第一，生产力对世界的终极推动力；第二，大国崛起的背景；第三，华夏落后的原因；第四，当今世界的形势；第五，华夏民族的新生。
生产力问题，后世的政治书讲得太多，但李远白以为那个太简单。生产力的根源，在于个人对自身生活、安全的愈益高级的要求和希冀，所以，生产力最重要的态度是重视人民的各类需求，引导它，满足它，适当的时候也可规范它。而生产力最核心的问题是科学技术，列强的世界霸主地位，并不是列强特别能打，而是拥有着远比华夏更为先进的科学技术。而科学技术的根源则在
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