第一千零六章 大清官东躲西藏，徐瘿瘤只走后门 (第3/3页)
冯保总结道：“这些天马书院的学子，比村里父母出去务工的孩子，还要悲惨些，至少这些留在村里的孩子，还有长辈，同村同族的耆老教育规训，这些到了天马书院的孩子，已然毫无人性，只有利益纠葛了。”
这是一起让御史们毛骨悚然的命案，御史们整天接触各种案子，他们自诩见多识广，让他们毛骨悚然的是：三个孩子当着那么多人的面，打杀了另外一个孩子，天马书院的学子，居然无一人敢声张，硬生生瞒了近一个月的时间。
朱翊钧眉头紧蹙的说道：“那送水师，操练一番，就能解决了？怎么，水师操阅法，难不成是什么灵丹妙药不成？”
“能。”冯保拿起了一本奏疏说道：“戚帅的练兵法，还真是灵丹妙药。”
纪效新书讲的都是如何练兵，京营、水师都是一脉相承的练兵法，奉国公的练兵法主要是培养协作能力，单打独斗，锐卒可能不是最强的，但群体作战，天下无敌，因为协作，因为组织度。
上报天子，下救黔首是练兵的总纲常，而围绕这一总纲，大明对军兵也有道德要求。
这个道德要求就是：节俭、公正、正义、谦逊、谨慎、荣誉、诚恳、怜悯。
这八个道德要求，是戚继光从大光明教的教义里抄来的，就是陛下八大美德，毕竟搞宗教这块，还是泰西更加熟练，经验更加丰富，提炼更加准确。
戚继光一看到这八大美德，立刻就围绕着这八个美德，制定了一系列的训练、军规条例。
人是可以被规训的，枯燥反复的训练，形成了习惯，习惯慢慢成了自然，就会认为本该如此，这八大美德，训练时间长了，就会演化成两个字，忠诚。
不是御史们胡闹，而是他们去了水师军营，亲眼看到了。
“御史们找不到能够训练道德的地方了，所以第一年三个月，第二年两个月，第三年一个月，操练一番，哪怕是伪君子，也知道什么是对，什么是错了。”冯保低声说道：“在军营里，做不到真的会挨揍的。”
比如节俭，在营中，饭菜只要有一点浪费，当天的训练就无法完成，就得夜里饿的睡不着；
比如谨慎，对抗训练中，你不够谨慎，就要被更加谨慎的对方给揍了，甚至还要连累同伴；
比如荣誉，军队是连坐惩罚最严重的地方，但凡是不注重自己荣誉，不注重集体荣誉，自己受辱，还要连累他人；
比如诚恳，在营中，撒谎的代价极大，被伍长、小旗踹都是轻的，连坐惩罚才是最可怕的；
比如怜悯，协作训练中，不照顾弱小，就会整体连坐，不帮也得帮，不帮就全队挨罚，没饭吃；
类似的设计军规条例非常非常多，尤其是前三个月的训练，每一项都十分严苛，戚继光通过精巧设计、严苛惩罚、明确奖赏、枯燥反复的训练，来达到自己想要的目的，真正的把练兵变成一个熔炉，一把抓住，顷刻炼化。
无论送什么垃圾进到行伍之中，在长期训练的情况下，都会被炼化成一名合格的战士。
御史们看到了天马学院的乱象，心有余悸的同时，也产生了迷茫，只靠儒家经典，已经无法对抗物化对人道德的冲击了，只要商品经济抵达的地方，金钱至上就会以无敌的姿态，横扫所有的道德培养。
十几名御史，不约而同的看向了营伍，他们不得不承认，只能求助于武夫了。
“原来如此。”朱翊钧终于清楚的了解了为何御史们要如此连章上疏了，他们但凡是有一点办法，也不会求助于他们过去瞧不起的武夫了。
“可三年三期，总计六个月的军事训练，是不是强度有点太高了？”朱翊钧察觉到了其中的问题，为学子们说了句好话。
御史们有些激进，三年三次共六个月，朱翊钧能受得了，他每天都去，这些连鸡都斗不过的学子们，能遭得住这个罪？
御史玩这套三进三出，出发点是重复记忆，大抵有点类似于训狗…
“遭不住，就遭不住了。”冯保的话有些意味深长，遭不住的是馁弱懦夫，自然会被残酷的世界所淘汰。
“行吧。那就按御史们说的办吧，在松江府看看。”朱翊钧还是批准了这本奏疏，丁亥学制是国之根本大策，执行不能走样。
申时行和江南五府一起，送来了还田事疏，大约三年内可以对五府完成还田。
大明还田政策，在艰难而稳步的向前推进。
还田是为了彻底瓦解大明的小农经济，这个过程有痛苦，也有收获，应天巡抚王希元总领此务，他专门跑到了杭州府，找到了侯于赵，详细询问了还田的问题，并且在杭州府待了三个月的时间，深入了解了还田和还田之后善后问题的解决办法。
“朕从来没想过，还田会如此的艰难。”朱翊钧看着这本万言书，里面写了很多还田遭遇的问题，稍有不慎，就会功亏一篑。
最棘手的莫过于有农户、佃农联合起来，反对朝廷还田，而且不是一地问题，也不是乡贤缙绅鼓噪，要是乡绅鼓噪反倒是简单，杀了就是。
江南的工坊多，机会就多，有些人在城里做了工匠，并不愿意回籍种地。
这朝廷一旦还了田，等同于把农户、佃户定死在了田里，趁着工坊增多，成为匠人，好过于子子孙孙都做农户。
种地可不是什么美事，农户们只是见识少，他们一点也不傻，在当下，种地的农业剩余，都供给给了匠人食用，农户们才不甘心只做个生产者，而不是消费者、肉食者。
他们不想在万历维新大变革的分工中，成为被朘剥的生产者。
诚然，在朝廷看来，匠人也是被朘剥的生产者，但入城的匠人，对农户而言，还是匠人生活更好一些。
朝阳门拉黄包车的一天只能赚一百个大钱，吃住也不是很好，但还能留点钱，这已经是农户极其向往的生活了。
还田的矛盾，比朱翊钧想象的要复杂的多，万历清丈田亩用了足足九年时间做完，但万历还田，不知何时才能普遍完成。
“陛下，还田这事儿，只能一点点的做，底蕴不够，是害民，而非保民。”冯保作为内相，提醒陛下这事儿真的急不得。
如果是天倾地覆，气数已尽、天命即失，那就大开大合一刀切的没收、均田，但革故鼎新，就只能一点点还田，而非均田。
没有经济基础的地区进行还田，只会让本来还能自给自足的小农经济、秩序彻底溃散，交通、生产力等等原因，商品经济无法形成，只会害得百姓流离失所。
难？难就对了。
不难，历史上那么多次的变法自救，就不会失败了。