《中华星曜录》 (第2/3页)
十方，何论华夷？”
永和九年三月禊，王羲之宴集兰亭。谢澹随叔父往，见有鲜卑使者兀术陀携《汉书》求教。众人戏问：“胡儿也读班固？”使者正色：“吾祖匈奴刘氏，实夏后苗裔。”满座哗然，澹独奉茶曰：“公可识得中华真义？昔孔子欲居九夷，明乎礼失求野。”
第三章北地融金
太元八年冬，谢澹潜渡泗水。时淝水捷报初传，邺城佛图澄旧寺内，释道安正译《鼻奈耶》。忽有慕容垂部将段速骨破门，血刃指经卷：“汉僧妄语！可能超度我阵亡儿郎？”
澹自帷后出，执礼如仪：“将军可知‘中华’本为天垣门户？”乃陈陈卓星图典故。速骨嗤笑：“星宿虚妄！吾只信手中弓刀。”澹忽引其观殿中弥勒像：“此像鼻梁具天竺相，衣纹含顾恺之笔法，将军铁甲岂非融合鲜卑寒铁与并州锻术？”
时值腊八，道安升座讲《仁王护国经》。有老卒献祖传铜符，刻“匈奴夏后氏玄孙”。澹即席赋诗：“冰河初破响潺潺，胡汉同熬佛粥香。他日若绘朝元图，天王何必分颜貌。”速骨默然，夜半独登铜雀台，闻戍卒吹笛，竟是江南《采菱》调。问之，乃前赵刘曜曾孙，其谱得自长安太学废墟。
第四章丹青共染
北魏太和十八年，伊阙山风凿石窟声如雷震。匠作监荀韶督造宾阳中洞，忽接南朝使团拜帖。来者银髯飘洒，竟是百岁谢澹——自谓奉梁武帝命，赠张僧繇《二十八宿神形图》。
韶展卷惊叹：“僧繇画技合天竺凹凸法于吴带当风！”澹指窟顶飞天曰：“贵窟这菩萨，宝冠存犍陀罗式，蛾眉带建康秀，岂非更妙？”正论辩间
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