第248章 钟表定时间 (第2/3页)
答…… 这是将无形的时间，转化为有形运动、可听声音、可视刻度的尝试。他轻轻抚过光滑的钟盘，上面除了时辰、刻，还标识了“子初、子正、丑初、丑正”等更细的节点，甚至尝试用罗马数字（被他称为“番数”）标注了内圈的小格。“辛苦了，宇文坊主，还有诸位大匠。此物成，功在千秋。”
他沉吟片刻，道：“此钟太大，不便移动。下一步，需以此为基础，研制更小、可携带之时计。其动力，可试以卷紧之钢条（发条）替代重锤，以更小巧之摆轮游丝替代长摆。此事更难，不急一时。当前要务，是将此‘璇玑授时仪’安放于洛阳城内醒目高处，使其成为全城可见、可闻之标准时间。以钟声报时，统一全城时刻。此钟，可名之‘神都标准钟’。”
“神都标准钟？” 宇文恪略一思忖，便明白了李瑾的深意。这不仅仅是一个报时工具，更是一个标准的物化，一个秩序的象征，一个新时间观念的宣示。他重重点头。
数日后，在格物院和将作监的联合努力下，一座高约五丈的木石结构钟楼，在洛阳定鼎门内、天街起点附近的广场上拔地而起。钟楼顶层，安放着那座精心装饰过的“璇玑授时仪”，巨大的钟面朝向东南西北四个方向，以便远处观瞧。钟楼内设有专职的“司辰生”，由算学馆和地舆馆的学员轮值，负责照看机械、上弦（重锤驱动，需每日提升重锤）、校准（每日根据正午日晷或夜间测星进行微调），并按照钟盘指示，在整点、半点（对应“正”和“初”）敲响楼顶悬挂的巨钟。
麟德十二年元日，一个晴朗的早晨。洛阳城的百姓们像往常一样开始一天的营生。忽然，一声沉浑、悠长、穿透力极强的钟声，从定鼎门方向传来，在清冷的空气中回荡。
“铛——”
许多人茫然抬头，不明所以。
紧接着，钟楼顶层，有身着青色吏员服饰的司辰生，用特制的铁皮喇叭，向四方高声宣喝：“卯时正点——晨钟鸣，万象新——！”
随后，钟楼底层，巨大的木牌被翻动，显示出“卯正”的字样。同时，钟楼四面垂下的绳索被拉动，四面钟盘外缘，代表“卯”和“正”的符号后面，有一面小小的红色旗帜升起，醒目异常。
短暂的寂静后，人群开始骚动、议论。
“那是何物？”
“听说是格物院造的‘神都标准钟’，以后看时辰，就看那楼上的盘和旗！”
“方才那是报时？卯时正点？比俺家漏壶好像准些……”
“钟声真响，怕是全城都能听见！”
从此，每天十二个时辰，每个时辰的“初”（开始）和“正”（中间），洛阳城的中心都会响起悠扬的报时钟声，风雨无阻。白天观盘看旗，夜晚听钟辨时。很快，东市、西市的主要商家，朝廷各衙署，乃至一些大户人家，开始以钟楼时间为准，校准自家的漏刻、日晷。一种前所未有的、统一的、精确到“刻”的时间感，开始渗入洛阳城的肌理。
影响是潜移默化而深远的。
首先感受到便利的，是司天台。以往校准漏刻、观测星象计时，极为繁琐。如今，只需在夜间用星象校准一次钟楼时间（钟楼顶设有小型观星台），后续一段时间内的观测计时，都可以依靠钟楼钟声和钟盘，精度和效率大大提高。司天台监甚至主动请求，在司天台内也安装一座较小的、由钟楼通过“对时”校准的副钟，用于内部观测。
其次是水师和正在蓬勃发展的海商。海军将领们敏锐地意识到，在茫茫大海上，若能有一种不受风浪、天气影响的精确计时工具，对推算航速、定位（虽然经度测量还需要更精密的便携计时器，但精确时间是基础）将有巨大帮助。他们向格物院定制了简化、加固、适应船上颠簸环境的大型“船钟”，虽然精度远不如钟楼大钟，但已比沙漏、燃香可靠得多。海商们也闻风而来，希望为他们的商船配备计时工具，以便更精确地安排航行、计算航程。
工坊和工部的工程营造，也开始受益。大型工程的协同施工，如宫殿建造、水利开挖，需要各个工段协调时间。以往靠更鼓或估摸，常有误差。现在，工部在几个
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